ضمان قيامتنا

واحدة من الهرطقات القديمة في كنيسة كورنثوس كانت أنهم آمنوا بقيامة المسيح، لكنهم لم يؤمنوا بالقيامة الجسدية للمؤمنين، وقد اصطدم بولس تمامًا من هذا. وكما تعلمون أيضًا كانت هناك مشكلات أخرى في كنيسة كورنثوس، لكن بولس ختم نوعًا ما بهذه المشكلة، التي تعد قضية عقائدية أساسية. وكان أساس حديثه هو، كيف أمكنكم أن تقولوا أنه ليست قيامة أجساد للمؤمنين بينما يسوع المسيح نفسه قد قام؟ ثم يقول أن يسوع المسيح قام، وهو باكورة لقيامات أخرى كثيرة. وهكذا، نحن متصلون عضويًا بيسوع المسيح، فنحن في اتحاد معه، اذًا كل ما يحدث له يحدث معنا نحن أيضًا. فإن مات، نموت، وإن قام لحياة أبدية، نقوم نحن أيضًا، وإن كان قد تمجد فسنتمجد نحن أيضًا. اذًا نحن فيه في كل ما يحدث له. وهكذا كما تعلمون، يختم بولس بالطبع بهذا الاستهزاء العظيم: أين غلبتك يا موت؟ أين شوكتك؟ ربما ترغب نوعًا ما في أن تقول: "يا بولس، أعتقد أني أريد أن أهدأ قليلا، فأنت تعلم أن الموت له قوة لا يستهان بها." لكن بولس هنا يستهزئ بالموت، ثم بالتأكيد يقول في ضوء هذا الكلام: كُونُوا رَاسِخِينَ، غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ، مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ. اذًا نحن لدينا كل الأسباب التي تدعونا لأن نكون غالبين، ومنتصرين، وجسورين، ومتيقنين، ومتضعين، لأن قيامتنا مضمونة بقيامته.